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1.陕西礼泉唐太宗昭陵献殿鸱尾 / 唐1974年出土 昭陵博物馆藏
唐代是中国缔造发展的一个顶峰手艺，此时的鸱尾形象愈加结识简明，较前时期比拟，鸱尾与主体缔造的和会度愈加深湛，成为全体缔造蹙迫的构成部分。昭陵是唐代第二任天子唐太宗李世民与长孙皇后的陵墓。昭陵献殿古迹内曾出土了一件鸱尾，该鸱尾全体上薄下厚，高约1.5米，弯弓高直，侧面还有鳞状造型，线条通顺，大气荣华，这亦然现有最早的鸱尾什物形象。
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2.陕西蒲城唐玄宗泰陵鸱尾 / 唐
陕西蒲城唐玄宗泰陵出土 陕西省考古计划院藏
盛唐以后，缔造的造型徐徐丰富起来，审好意思也趋于丽都。此时的鸱尾中启动加入龙的形象。唐玄宗泰陵的鸱尾，下为龙吞脊，上仍为鸟身，呈现出过渡阶段的特征。泰陵位于陕西省渭南市蒲城县东北十五公里处的金粟山，是唐玄宗李隆基墓。泰陵陵寝畛域雄壮，据《省志》载，陵内封地达三十八公里，为诸陵中最大者。
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3.天津蓟州独乐寺山门鸱吻 / 辽
独乐寺山门鸱吻高约1.5米，尾部尖端远远挑出并向内卷。梁念念成、刘敦桢、莫宗江等均指出这是最接近唐式的代表，赞其为“极可罕贵之物”。
迄今逼迫，中国现已发现的唐至宋/辽手艺的古缔造虽为数不少，但论鸱吻，却简直有数原物遗存，所见多为后东谈主修缮时补作念。而独乐寺山门上的鸱吻乃辽代原物，学界公认其为现有古缔造鸱吻之最早实例。
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4.山西大同华严寺大雄宝殿鸱吻 / 金
华严寺位于大同古城内西南隅，始建于辽重熙七年（1038）。大雄宝殿正脊上的一双鸱吻是国内现有古缔造中最大的鸱吻，其中北端的鸱吻由八块琉璃构件拼接而成，色调以黄、绿为主，兼饰玄色，高达4.5米，为金代原物。南端的鸱吻为清代补作念。金代鸱吻的造型启动出现向龙形演变的趋势。与独乐寺山门辽代鸱吻比较，华严寺的金代鸱吻有耳有足，尾部上扬，外侧由下至表层层出挑，造型虽一经朝上内卷，但弧度收缩。
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5.山西朔州崇福寺弥陀殿东端鸱吻 / 金
崇福寺弥陀殿为现有辽金手艺的蹙迫缔造，其正脊两头上的琉璃鸱吻为金皇统六年（1146）的原物，保存基本无缺。鸱吻里面为砖红色坯胎，外施黄、绿等色釉。吻高3.5米，宽3.2米，略近正方形。吻首吞口甚大，尾部较为低平，上部堆塑出龙身，鳞片陡立抵拒，且东西二吻的釉色不同，东吻龙身施黄色釉，西吻则反之，龙身施绿色釉，形制较为奇异。
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6.绿釉鸱吻 / 西夏
1974年宁夏银川西夏陵出土，中国国度博物馆藏
西夏鸱吻的尾部特征显豁，显豁呈鱼尾状，翻卷上翘，与隋、唐以致更早手艺的鸱吻立场更接近。鸱吻下部龙头眼球杰出，颈鬃馈送。背部施鱼鳍纹，尾部施鳞纹。
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7.《瑞鹤图》中的鸱吻 / 宋
宋代的屋顶脊饰种类已较完备，且艺术形态丰富。宋画中所见的脊饰除鸱尾外，还出现了伸开大口咬住屋脊的龙与螭，因而称为“龙吻”。宋徽宗赵佶的作品《瑞鹤图》形容的是那时的宣德门，画面天然只证实了端门的屋顶，但对屋顶的鸱吻作念了细密形容，鸱吻的下端加上了小兽头，头部加上疑似鱼头的身分，张口力度较大。吻兽尾巴上的黄色物件为“抢铁”，是为防卫鸟类落下来约略缔造。
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8.山西芮城永乐宫三清殿琉璃鸱吻 / 元
山西博物院藏
永乐宫是我国现有最完整的元代古缔造组群和最大的玄门宫不雅，因修建三门峡水库，于1959年前后被全体迁徙至新居归附保存。三清殿屋顶两头有两个巨大的孔雀蓝盘龙鸱吻，是元代琉璃鸱吻中的独一形制。鸱吻主体造型身上的浮雕龙纹盘延周折，鸱尾的尾部卷曲标的强化了朝上、向外卷曲的姿态，连续了自金代起缔造上的鸱吻启动从鱼形向龙形演变的趋势。这对鸱吻在迁建施工时被替换下来，现在保存在山西博物院。
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9.山西芮城永乐宫龙虎殿琉璃鸱吻 / 元
龙虎殿又称糊涂门，为元代宫门，建于元至元三十一年（1294），面宽五间，进深两间六椽，单檐庑殿顶，为元代典型官式缔造。正脊两头分立2米余高的三彩琉璃鸱吻，釉色以绿为主，黄、白为辅，形态与保存在山西博物院的重阳殿鸱吻多有不同，其上吻略上前伸，向外反卷的尾部更高更长，背面有背兽，全体形态呈威猛之势，为元代琉璃鸱吻中的极品。
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10.山西芮城永乐宫重阳殿琉璃鸱吻 / 元www 91porn com
永乐宫琉璃代表了元代琉璃的最高水准，这件迥殊的琉璃鸱吻是上世纪中世永乐宫搬迁时从重阳殿正脊西侧拆下的，现保存在山西博物院，吻内发现藏有宋金时的《太上洞玄灵宝无权衡东谈主上品妙经》，极其有数。这尊琉璃鸱吻以红钳土堆塑而成，通体施黄、绿、白等釉色，通高3米，呈龙首鱼尾状，龙首张口露齿，尾部上翘向外反卷，造成优好意思的曲线，体魄遍布精采的鳞纹，无背兽。造型英武，极为壮不雅。
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11.山西平顺天台庵大殿鸱吻 / 元
天台庵弥陀大殿因其形制、结构和手法严格校服了唐代缔造轨制，一度被断为唐构，但在2014年11月撤废飞檐椽子修缮时，发现了“大唐天成四年建创立”和“大唐长兴四年”等题记墨迹，知其实为五代后唐明宗手艺的缔造。天台庵弥陀殿为单檐歇山顶，正脊较短，中间宝顶馈送，两头各有一相向而立的黄绿色琉璃鸱吻，龙形的身躯卷曲上扬，龙爪向内后伸，尾尖向外翻卷，其外不雅特征标明这对鸱吻应为元代（一说金代）修葺时所补作念，而非后唐原物。
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12.山西省五台县佛光寺东大殿鸱吻 / 元
佛光寺大殿，被梁念念成称为'中国第一国宝'。大殿建于唐代大中十一年（857），位于大殿正脊两头的鸱吻是元代修缮时补配的。鸱吻较大，十一品合成。吻高3米过剩，宽2.08—2.19米。鳍尾偏长，上部塑一小龙曲折，与永乐宫纯阳殿吻上的盘龙有多处相同。从立场上看，元代的琉璃匠东谈主在修缮时亦保留了很多唐代鸱尾造型的特色。
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13.河北曲阳北岳庙宁德之殿鸱吻 / 元
北岳庙德宁之殿建于元至元七年（1270），重檐庑殿顶，面阔七间，进深四间，是我国现在尚存元代最大的木构缔造。正脊两头各有一只用16块琉璃彩瓦拼接而成的鸱吻，高3米余，吻尾较细，上翘外卷，曲度较为笔直，后部甚为陡直，无背兽。吻首及爪覆黄色釉，其余部分为绿色釉。整个缔造结构严谨，保留着宋、元手艺的结构特征。
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14.山西洪洞广胜上寺毗卢殿鸱吻 / 明
广胜上寺毗卢殿上的琉璃，明弘治年间的遗存保存得最为完整。毗卢殿正脊较短，两头的琉璃鸱吻雄峙，各高1.75米，施黄、绿釉色，造型呈卷尾剑把式，吞口雄壮，双角卷曲，耳后龙足折回，与吞口连在整个，吻身小龙曲折，作隆龙之势。正脊正中立有宝刹，刹背有牌，内刻有明弘治十三年（1500）琉璃匠乔志清、乔六信、乔胄的题记。
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15.山西新绛稷益庙正殿鸱吻 / 明
稷益庙位于山西新绛县阳王镇阳王村，又称阳王庙。始建年代不行考，元代重修，明代扩建，今仅存正殿和戏台。正殿为明弘治十五年（1502）扩建时的原构，单檐悬山顶。殿顶正脊中立宝顶，两头有三彩琉璃鸱吻，死后均有背兽。东吻略矮，吻首为常见的龙首，作念口吞脊端状，一条蓝色琉璃升龙弯曲于其身。西吻略高，吻首似鳌鱼，口衔脊端，一条体态逶迤的绿首黄龙踞于鳌身。稷益庙正殿双吻造型迥异，在国内现有古缔造中极度荒僻。
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2019一本大道香蕉大在线16.山西大同兴国寺五龙壁鸱吻 / 明
五龙壁原位于大同城南兴国寺山门前，于1980年拆迁于善化寺。壁长19.9米，高7米，厚1.48米。壁面用五彩琉璃镶砌，下筑须弥座。壁顶是仿木构房屋缔造口头，嵌入着屋檐、斗拱、瓦垅、垂莲柱等。两头有琉璃鸱吻，感情以黄、蓝为主，龙形的身躯卷曲上扬，鳞飞爪张，颇为富丽。
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17.山西介休张壁古堡空王祠鸱吻 / 明
介休自古以来即是传统的琉璃之乡，张壁古堡内空王行祠屋脊上繁多细密极端的明代三彩琉璃即是介休琉璃的代表。空王行祠的正殿天然不大，但屋顶上的琉璃脊饰却造型纯真，多彩多姿。正脊两头的琉璃鸱吻体态低矮，高1.4米，宽0.9米，吞口内塑宝珠一枚，一条黄色小盘龙危坐其上代替了吻尾，琐闻竖起，毛角横飞，呈升腾之势，好似正在遨游的金龙。
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18.山西长治城隍庙玄鉴楼鸱吻 / 明
长治城隍庙又称潞安府城隍庙，是国内现有最大的城隍庙，历经元、明、清三代扩建与修缮，集三代缔造立场于并立。玄鉴楼为明代缔造，螭吻为典型的明代姿色。鸱吻绿首乌睛，黄唇白齿，全身覆盖整条升龙龙纹，以浮雕的口头呈现，极度规整精采。龙头张嘴朝上，深藏于鸱吻朝上外卷的尾部；黄色琉璃的龙身弯曲细长，龙尾天然弯曲，垂于下方鸱吻的面颊；螭吻上还有东谈主物覆盖，愈加丰富了螭吻形象，同期亦然高级第的证实。
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19.辽宁沈阳故宫崇政殿鸱吻 / 清
崇政殿是清太宗皇太极平方临朝科罚要务的处所，亦然沈阳故宫中等第最高、最蹙迫的缔造。殿顶的五彩琉璃体现出崇政殿尊贵地位。殿顶两头的鸱吻以黄、绿、蓝为主要色调，龙尾高卷，尾后插有五股云纹长剑把，口中吞着大脊。此吻色调斑斓、覆盖富丽，是按照满族青睐色调标记、火爆横蛮的审好意思习俗修建的。因此，崇政殿在缔造覆盖方面的艺术价值，是特有的。
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20.北京故宫太和殿鸱吻 / 清
太和殿鸱吻的造型为典型的清代官式。梁念念成在其《清式营造则例》一书中，将清代“琉璃作”的尺寸列为从“二样”至“九样”共八种规格，其中 “二样”的吻需用13块琉璃件，是其中最大的，太和殿鸱吻正与“二样”稳当。它高3.46米，宽2.68米，重4.3吨，由13块琉璃件组装而成。太和殿鸱吻通体覆天子专用的黄色琉璃，因主体为龙的形象，故亦称龙吻，也叫正吻。
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21.辽宁新宾县永陵享殿鸱吻 / 清
清永陵是清皇室家眷的祖陵，位居清初盛京三陵之首，始建于明万历二十六年（1598），后金天聪八年（1634）称兴京陵，清顺治十六年（1659）尊为永陵。清帝诸陵内享殿正脊的两头虽均有鸱吻，但唯有永陵享殿正脊的两头是卷尾龙吻。最为极端的是，插在东、西双吻背上的剑把内，西面的透雕了一个“日”字，东面的透雕一个“月”字。两字合为“明”，分开置于正脊两头，暗含有破“明”（朝）的宅心。
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22.山西浑源永安寺传法正统殿鸱吻 / 清
浑源永安寺始建于金，后遭火毁。元延祐二年（1315）重建，仍保留了金代的立场，明、清时又屡次重修。传法正统殿为正殿，殿裁夺达六百平米的面积均用五彩琉璃覆盖，脊饰色调美艳。正脊两头有清代五彩琉璃鸱吻，吻高2.7米，宽1.7米，吻形前倾，吻首张口吞脊，吻身祥云环绕，云中一条黄色升龙弓背曲身，盘踞于吻身之上，龙首向内前伸，龙口大张，呈蓄势待发之势，与底下的吻首高下呼应。
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23.山西高平开化寺大雄宝殿鸱吻
开化寺始建于北王人，后历代重修。今寺内宋、金、元、明、清历代缔造均有遗存。其中大雄宝殿建于北宋熙宁六年（1073），正脊两头的鸱吻造型动感夸张，覆盖繁复，细节丰富，釉色以黄、绿为主，蓝、白、黑为辅，具有清代琉璃常见的特色。最杰出之处是上翘翻卷的吻尾已被吻身上的盘龙所取代，看不清尾部的朝向，龙首及上半个龙身则朝内，令东谈主印象久了。
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24.山西夏县墙下关帝庙看亭鸱吻 / 清
墙下关帝庙始建于清康熙十六年（1677），位于山西省运城市夏县裴介镇墙下村。该庙天然仅仅个村级关帝庙，但缔造既包括了正殿、卷棚、寝宫，也配备了看亭、乐楼。其中的看亭面阔三间，进深四椽，单檐歇山顶，殿顶的琉璃鸱吻极度细密。从图中不错看出山西民间琉璃鸱吻的变化特色，不仅老龙头的形态变幻无常，何况制作时极度敬重仔龙，仔龙体积甚大，张着大口，极具动感，以致给东谈主喧宾夺主之感。
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25.山西介休后土庙后土殿鸱吻 / 清
介休后土庙琉璃号称山西清代琉璃的代表，各缔造屋顶均有五彩琉璃构件，又以鸱吻最为精彩。主殿后土殿为明正德时所扩建，其正脊两头的琉璃鸱吻在全庙中最具代表性，与明代鸱吻的规制严整比拟，这对清代鸱吻造型更为灵动夸张，覆盖丽都繁复，强调细节证实，质感强烈，具有高写实性。设色极为果敢，通体罗致黄色釉，杰出了皇家景教寺庙的性质。
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26.山西晋城泽州县府城玉皇庙琉璃鸱吻
府城玉皇庙始建于北宋熙宁九年（1076年），庙内琉璃无数用于中轴线上蹙迫缔造的屋面上，罗致抓花、铺锦和剪边等工艺。其中成汤殿（诸神殿）为金代所建，正脊两头鸱吻的造型瘦高，略呈长方形，吻尾向外高卷，死后陡直无背兽，一条盘龙弯曲盘踞其上，首尾皆向内朝向太空，全体釉色以金代琉璃所常见的黄、绿为主。
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27.山西省河津市台头庙献殿鸱吻 / 清
据庙存碑文载，台头庙“建于汉，盛于隋唐，历五代及宋元明……”。明成化四年（1468）、九年（1473）均有重修。庙内献殿为清代缔造，其正脊两头的琉璃鸱吻罗致立体堆塑，造型新奇，除下部的吻首还保留了张口吞脊的传统形制外，吻身以上至吻尾已统统被一条抬头躬身立于脊端的巨龙所取代，体现出清代河津琉璃制作艺术的简陋水平。
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28.山西晋中平遥古城市楼鸱吻 / 清
平遥市楼昔日处于古陶中心，有朝、午、夕三市，故曰市楼，清康熙二十七年（1688）重修，后多有补葺。楼为三重檐歇山造，屋面黄绿琉璃瓦覆顶，南面拼出“囍”字，背面拼出“寿”字。正脊两头各有一琉璃鸱吻，吻首张口吞脊，吻尾呈螺旋状卷曲，一条盘龙踞于其上。顶部立一棵钱树子，树中心置一铜钱，三只金翅鸟栖于树上。
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29.江苏苏州狮子林鱼龙吻 / 清
在我国南边的苏州等地，常能在一些缔造屋顶的正脊两头，见到堆塑的鱼龙吻。鱼龙吻为龙头鱼身，属“半龙”形象，造型千般，等第比官式的龙吻低，是伴跟着封建社会科举轨制而徐徐产生的，标记了只有作念到“金榜落款”，就能已毕“鱼升龙门”进而“变龙”的阶级跨越的广泛瓦解，多用于寺庙的副殿缔造以及大户宅第。苏州狮子林贝氏宗祠屋脊上的鱼龙吻，鱼身高翘，鱼尾向下弯曲，似蓄力突出，造型纯真而宽裕张力，堆塑极度细密。
极端鸣谢：李鹏岳、常佳豪
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