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《说念学修身》答疑电子书

2023.11.24

说念学养生、修身爱重者必看！

俗语说：宁可千年不学说念，不可一朝走错说念，在物资越来越发达的今天，仍是有越来越多东说念主，开动通过说念家的养生方法，来熟习身心，培养浩气，种植自我教育。

在当下诚然传统说念学文化，仍是赢得越来越多东说念主的招供，然而其中也不乏欲盖弥彰，真宝难寻。一朝学错方法，后头就会，失之豪厘，谬之沉。

《说念学修身》答疑札记，涵盖了：说念学内真金不怕火修身过程当常见的问题答疑。。大约买通你对说念学修身基本融会、为你的养生、修身从简本事，减少试错资本、少走弯路。

第一部分：说念学历史渊源部分

一、说念学发良善传承？

中原文化之根在于说念，而说念出百家。

说念家之学渊源流长，从邃古时期的伏羲开动，资格了神农、广成子、轩辕帝、彭祖，到了上古时期老子得商容秘授原据说念术念念想，站在往圣肩膀上，草创了说念家派系，况且留住传世之作《说念德经》，此后说念术分裂，由说念学生长出诸子犯言直谏的繁华阵势。

中原斯文之根在于说念，而说念出百家，在中国要是离开了说念学，咱们所驳斥的文化恢复，文化自信，必将是糊涂的、是残败的、是少了根的。

老子之后，说念派蕃昌，枝繁叶茂，一直绵延到现在。其中，最掩盖但却与老子有着平直关系，有着原滋原味原据说念学传承确当属：隐修一脉，又称为：隐仙派。

二、说念学，说念家与玄教的区别？

说念学为与说念关系的念念想及文化，说念家为说念学的载体，玄教为说念学内部的一个术。

更具体来说，玄教属于说念学之术（神说念设教术）的应用，即是把深沉难解的说念，以拟东说念主化、宗教训、巧妙化、夸张化的一种方式抒发出来。

就比如，庄子，列子，笔墨，鬼谷子，范蠡，他们都有着深厚的说念学文化及念念想，属于说念家的代表东说念主物。但你不成说他们即是个玄教徒或者说念长，或者非要在说念不雅里才属于说念家。

说念学，自七千多年前，伏羲就产生了，而在这个时期玄教还远远莫得形成。

再进一步说，说念学在术方面的期骗，不只单唯有玄教，还有咱们熟悉的：中医、风水、周易、展望等等，都是说念学在不同领域的术的期骗。

三、说念学属于形而上学吗？

说念学不成归于形而上学。

起首，形而上学开端在古希腊，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德才赢得一个明确界说，距今约莫2500年左右。而说念学早在7000年前就仍是定型，况且咱们现在还在用，你不可能把先出现的事物，归纳到后出现的事物内部，是以说念学是不成归于形而上学。

其次，形而上学留意的是念念辨、逻辑，长久如故处于二元对立念念维，无法形成大融合，这亦然形而上学的局限所在。

而说念学，讲的是一元的、合座的、系统的、全息的太极念念维，不仅如斯，过程当中它还有实修作为根基和保险，是以作为有说念学者，毫不可以把东方说念学 归于 西方形而上学。

当代东说念主把说念学归纳为形而上学，其根底原因如故在于清朝闭关锁国开动，咱们中华英才也曾沧海，在无形当中形成了一种文化自卑感，加上被西方强势文化接续洗脑，反而丢掉了咱们中原文化之根底。

四、说念学到底科不科学？

说念学不是科学，但说念学可以教导科学，说念学可以指令科技向善。

科学比拟形而上学而言，多了一系列实验，况且在背后架构出了一套精密严谨的数学系统，科学的发展是逻辑、念念辨的极致强化，这亦然为什么，在现如今东说念主们习气于把什么事情都归之于科学，好像一个东西不科学，它即是错的一样。

但这个寰宇上，有许多东西不科学，但不见得是造作的，比如，一个东说念主的说念德水平，文化教育，是莫得科学行为的。再比如：当你爱一个东说念主或者恨一个东说念主，也不需要科学行为来判定。艺术家创作的艺术品，也齐备不可能通过科学来揣测其价值。

今天咱们站在说念学视线和高度，说念学有比科学还科学的方位，然而说念学毫不等同于科学，违反说念学的 全息、多重灵感及推断力，是可以教导科学，说念学文化及念念想，是可以引颈 科学 向善。

五、说念学都有哪些标记？

说念学，常见的标记主要有，阴阳、四象、五行、八卦、六十四卦、384爻等等，有卦、有爻、有象这是它特有的标记话语。说念学内部还有先天一炁、精气神、经络、穴位、关窍、脏腑、丹田、大小周天、返本还原、借假求真等等。

六、说念学的中枢是什么？

说念学以修身为本色，其它的术都是外用。莫得安身于修身的说念学，都是假说念学。

诚然，说念学有阴阳、五行、八卦等基本标记，但起首的的标记，并非用于风水、展望，而是为修身作事的。

比如：说念学里的“取坎填离”、“乾坤交媾”皆是用于修身，是在为 “身心调和健康，生命升华”而作事。

不管《黄帝内经》中的“知之修皆，谓之圣东说念主”身国同治念念想，如故老子《说念德经》“以治国隐喻修身”，皆是通过说念学修身，来种植自我文化教育，提能手生修持，拔能手生念念维、口头、田地与能量。

因此，在真的的说念学内部，修身才是本色，其它的术一起是应用。

借用儒家一句话“修身、皆家、治国、利六合”，唯有修身才是一（莫得之一，而是惟一），莫得修好我方，后头的都是零。

在说念学里唯有“修身为大”，想要成为别称及格说念学者，要是少了修身要津，莫得安身实修，都是假说念学，失去说念学修身这个中枢，只会越走越远，以火去蛾。

第二部分：说念学修身答疑部分

一、学说念修身有何现实意旨？

健康养生，身心合说念。

纯粹来说，小可珍爱体魄，健康养生；中可修身养性，延年益寿，种植能量；大可变化气质，超凡入圣，自如身心。

二、怎样灵验礼聘说念学修身方法？

1、参考说念学根底经典。

2、安妥纯粹、天然原则。

3、体魄的体证很迫切。

4、平庸法为塔尖的修身方法。

起首，可以参考经典，而且是根底经典，《阴符经》、《黄帝内经》、《说念德经》、《清净经》等都是说念学的根底经典，内部描写的不光是何如修身，内景眉目，还有外皮的反馈、线路等等，把我方的修身与根底经典对照，至少不会让东说念主走偏。

其次，好的修身方法，一定安妥纯粹、天然的原则，大东说念主小孩一看就会，一学就懂，且巴掌大的方位都可以。

不管是《易经》的不易、变易、浅易特质，如故老子所讲的：“大路至简，衍化至繁”，皆在告诉咱们表层修身之说念，并莫得咱们联想中的有那么复杂表面、动作，反而是越纯粹、天然、越迫临生涯的为最表层。

要是，为了记许多复杂的动作而去修身，为了专诚去挑选环境、场面而修身，反而就变得繁琐、复杂、不天然了。

还有即是，自身的体证很迫切，要是修身多年，身心情景如故一个样，没啥变化，或者莫得显然的变化，基本就落入下乘。

好的修身方法，一般不跟你讲许多谎话，平直带你学中枢，“大路至简，真传也就一句话”，是以在成果方面一定在十分本事内就能获胜，且在超短本事内体证到，身心情景的变化。

临了，从方法方面来说，一定是平庸法，平庸开端于邃古时间的伏羲，在轩辕帝时期成型，到了中陈腐子集平庸法之大成，并为后东说念主草创了从平庸转有为之说念术。老子之后，从平庸徐徐革新为三千六有为之法。

因此，说念学修身，法有三千六，又分为九品，都是属于有为，在此之上还有上、中、下三乘，其中“平庸法”为最高。

三、什么是平庸，什么是有为？

平庸，即是自关联词为，即是无欲而为。

平庸，从修身来说，起首是自关联词为，即过程当中安妥天然之说念，不带东说念主为强加的意念、冥想、联想等，不必靠一个关，一个穴来诱掖冲关。撤职说念法天然，适当体魄天然变化去种植。任其自转，是安全、快速、全面的。

其次，平庸，留意无欲而为，即在修身的过程当中，通过持续、真切、轮回、久久的反不雅觉照，达到接续净化念头，断除错知错见，去除不解和贪欲，从而达成东说念主生由“小我”到“真我”的圆善编削，说念德能量种植。

反之，修身过程中，带有东说念主为的意念、联想、混合着东说念主心在内部，均属于有为法。

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试问，意念知说念的内容大约想出来，不知说念的内容能想出来吗？比如，真的得炁之后，有什么风物，它作用是什么？行动反馈又是什么？我方要是莫得走到这步，能算计出来吗？

平庸，是说念学之根，亦然有为之本色，而有为越极致，则离说念越远，是以老子《说念德经》有：“失说念此后德，失德此后仁，失仁此后义，失义此后礼”，通过平庸与有为，也可判断法之上下、正旁。

四、怎样才能初学？

初学者，体内浊气、阴气较重，体魄淤堵，经络，穴位不开，初学起首是要让体魄领会，通达经络，让体魄的湿寒病邪排出体外。

但许多初学者，都是以打坐开动，前期体魄炁机不畅、能量不及，这样很容易出问题。

五、听说学说念修身，经由复杂，要采药、铸鼎、建炉，取火、吊水…？

时时，越表层的，越趋向于纯粹、天然，莫得过多复杂的经由。

许多东说念主通过以上有为、模式化、要领化的方式在线av girl，全学一遍，都不知学到什么时候去了。

说念学留意的是天东说念主合一，是属于合座型、全办法的阴阳均衡。

时时，越表层的，越趋向于纯粹、天然、平庸。修身的同期，就仍是在全办法、合座性的颐养，不需要你过问太多。

十分于，平直省却采药、铸鼎、建炉，取火、吊水…这些繁琐的经由，而直达收尾。

六、为什么许多东说念主容易出偏？

起首，许多东说念主都莫得医说念、经络表面的基础，我方不成了了知说念气血、经络运行，加之现在大部分以有为的方式，都在以意行气。

意念的轻重、火候，以及无教训的诱掖偏差，会导致体魄出现岔气，淤堵，我方智力范围内又没法处理而变成了症状。

七、说念学修身，可以自学吗？

说念学不成莫得传承。

说念学修身，是需要系统传承的，切勿无师自学，靠我方瞎猜、盼愿、瞎练，吵嘴常容易形成岔气、走火，以致精神出偏的问题。。尤其是越表层的修法，越是需要得法之东说念主的教导、纠偏以及体系化传承。

八、闲居熟习，与说念学修身有何区别？

最大区别：即是少了能量（炁）的增长。

闲居熟习，举例：健身、走路、跑步、登山、跳广场舞等等，是以调动自身精气为主，过程枯竭能量的积累。偶而候过量的运动，还会糜掷生命能量。马虽善跑，但寿命却比不外知足的乌龟。

而说念学修身，是以弥补体魄亏虚，积精累炁，积贮生命能量为中枢，其过程是要有能量（炁）的积累。

诚然两者都是在熟习，一两天，可能看不出来，然而三五个月就可能拉开一个差距，三五年下来更是天差地别。

九、炁是什么？

炁，是比西方细胞科学，还要更精狭窄的物资、能量。

炁，纯粹来说即是一种高能量、精狭窄物资的团聚运动，起到的是，运行日月，长养万物的作。

万事万物剖释到起源，就和炁关系。生命亦然如斯，咱们把东说念主身，从皮、肉、精、骨、髓、细胞，接续进行细分，细分到分无可分的时候，即是精气神，即是炁。

西方科学家，把东说念主体组织接续细分，分到细胞层面之后，出身了细胞疗法，被目下无数东说念主进展。

而东方说念学，通过上古先圣修体魄证，还把细胞进行了无穷细分，细分到了经络，分出了精气神，分出了：炁。要是细胞疗法属于西方的科学，那么，炁疗则属于东方说念学。

十、隐修一脉，修身内核是什么？

盗取先天一炁，为己所用。

隐修一脉，与老子有着平直关系，有着原据说念学传承在内部，其修身内核，即是：盗取先天一炁，为己所用。

说念学修身留意的是：盗先天一炁，为己所用。先天一炁在东说念主身上称之为：元炁，为生命本源之炁。

东说念主身之元炁，每天都在，通过六根接续的糜掷，被盗取，这个有点访佛于物理学的熵增定律。

而东说念主被列为寰宇东说念主三才之一，是可以阐明主不雅能动，从大天然当中盗取能量，为自身毒害的元炁重新充电、蓄能，从而达到健康养生，延年益寿的目的。

十一、怎样才能得炁？

1、需要系统传承。

2、主动或被迫盗取。

起首，需要有系统传承，传承就包含：功法及心法两大体系。通过功法教训，以及心法一双一教导，匡助学者绽放体魄先天炁说念，最终补充 到 炁 这个高能量物资。（禁锢这里的得炁，并不是停留介意念、不雅想、喊标语等，而是要通过自体魄证，真的感知。）

其次，还要掌执方法及心法，去主动或被迫盗取，让炁去缔造体魄，弥补耗费，进的能量越多，获胜才越快。炁的量级混厚，关乎的亦然说念学爱重者的 修持 和 最终树立。

十二、得炁是什么嗅觉？

这里的实证是，当体魄某个炁说念绽放之后，这个相对的方位就像是开了一个无底洞口一样，这个洞内部就像是有磁铁一般在收敛的吸炁。

这个炁说念绽放部位，领受的炁，与流动的空气完全不一样，流动的空气是狼籍的，而得炁后，呈现的是一种访佛于太极的炁旋运动情景，或者像是有个饱读风机一样，以炁团凝华的方式，在周围收敛旋转。

全心感受炁，这个炁带来的感受是一种糊涂、虚无、彷佛有种念头被泯灭的无私嗅觉，相配的惬意，轻飘，头脑也相配的精辟。炁在循行过程当中，每个情面况不一样，反馈也会有所不同，需要具体情况，具体教导。

对于得炁，许多东说念主花一辈子本事寻找，也很难赢得。浩繁东说念主苦学十几年，亦然莫得真的体悟过。是以讲再多都没用，更多需要系统传承，况且靠我方去实修体证。

十三、我现在练八部金刚、八段锦，与平直采补先天一炁比怎样？同期练，有冲破吗？

普世流行的养生，学习八部金刚、八段锦，也可以，至少可以起到熟习体魄的作用。

如故一句话，说念学塔尖的修身，是要有能量（炁）的增长，除此以外基本都属于外皮的熟习，很难补到内在的精炁神。

天然，内真金不怕火修身，于其它外皮的熟习，不会有任何冲破，反而自身内炁充盈、精气神饱胀之后，也会有助于你进行其它熟习。

十四、初学者可以打坐吗？

打坐，不得炁，莫打坐，莫得麦子，空推磨。

刚开动，最佳不要打坐，大部分初学者自身能量不及，在内炁不够充盈的情况下去打坐，是很难坐的住，即是靠顽强强行坐住了，也容易给体魄形成许多要害。

有的东说念主体魄亏虚严重，很容易出现昏沉，闲坐的风物，加上许多东说念主意念诱掖等，很容易出现岔气或者糜掷自身精气的风物。打坐，要在我方气血充盈，体魄有一定的基础的前提下。

十五、我的杂念多，无法入静何如办？

最佳是不求清净，清净自来。

静有两种，一种有为之静，一种平庸之静。要是一个东说念主，精气神自己就很差，体魄诸多方位气堵淤结，即便天天想要静，就怕亦然徒增苦恼。

反之，要是一个东说念主，内炁富足，气血昌盛，身心通达，杂念天然就会少许多，不求寂静，而寂静自来。

十六、生人可以学辟谷吗？

不提议。

辟谷，是属于说念家高眉目的阶段了，是炁满脏腑之后达到的天然辟谷，而非东说念主为刻意。

东说念主为刻意的辟谷，十分于平直拆开后天能量（气），有可能会打乱肠胃运作，导致体魄代谢杂乱。。许多东说念主先天能量不够，后天能量又得不到实时补充，十分于，双向亏虚，会越练越亏。

十七、与责任冲破，没本事学，何如办？

不仅莫得冲破，还有助于生涯、责任。

说念学修身，与生涯、责任并不冲破，而是碎屑化的本事，乃至于生涯、责任当中都可以修身，不仅如斯，通过说念学修身还会匡助你在生涯、责任、业绩方面作念的更好。

举例：能量的增长、心力的种植、相识力的增多、念念维决断力的加强、善于化繁为简，以说念驾御万事万物等。

要是学说念，对我方生涯形成了拖累，进军，冲破，可能就要检省一下，我方是不是真的在学说念了？

十八、我苦学多年，怎样判断我方是否正确？

1、看我方是否得炁。

2、看体魄变化和内心变化。

起首是，过程中是否得炁，是以意行气，如故有能量（炁）入体，是浮于名义，如故炁入肌里。

其次，即是看体魄变化，当炁入肌里之后，通盘精气神，会越来越富足，气色与之前比拟，也有显然的变化，体魄会变得轻飘、轻快。。。有些东说念主像是回到小时候，那种身轻如燕、元炁满满的轻快感。

从内心上，跟着体魄炁机的通达调达，能量充盈全身，之前的苦恼、浮躁、抑郁也会赢得改变，看待事物的方式，也会越来越通透。

天然，对于生涯、责任、财气积累等方面亦然有一定匡助的（炁激动气运），要是苦学多年，体魄如故个病秧子，连最基本的身心问题都得不到处理，那可能即是学错方法了。

十九、为何我学了多年，嗅觉没啥种植？

因为，方法问题，加上莫得得法之东说念主指点，苦学多年，依然不得炁。

举个不安妥的例子，你每天很贫瘠刻苦，雷打不动的苦学2小时，然而根源上，莫得炁的增长，如故等于零。

而，先天炁说念绽放的东说念主，每天诚然只练1小时，然而这1小时可能就抵过你的1天，除此以外，相助心法教导，其它23小时，就算不练，也可以被迫采炁，不练自真金不怕火，其逾越速率即是你的十倍以上了。

假如，你通个大周天耗时20年，但别东说念主只需要2年。你要苦学200年才能学有所成，别东说念主只需要20年。缺憾的是，每个东说念主的一世，唯有短短几十年，哪有那多本事给你试错呢？

二十、说念学，对于修身有什么界说吗？

修身来自于两方面，一个是体魄能量的种植，一个是自我教育的种植。

从体魄上来说，即是通过精炁神，能量的种植来达到体魄的健康、延年益寿。

从自我教育种植来说，即是通过接续反不雅内照，来改掉身上的习气，去除贪欲，净化心灵，让我方具备一定的说念德能量，不管为东说念主管事，如故待东说念主接物都大约依说念而行。

因此，修身的过程，既要有炁对于身心的接续迂回，也要有说念德能量的种植，心地和修持的提高。

二十一、说念学修身，可以出一些功能来吗？

跟着个东说念主修持、能量种植，是有可能会出一些功能，有些如故高眉目，然而咱们并不认识以此为娇傲，更不去神化，要有视一切功能皆为假象的决心。

说念学是以修身为根底，严格来说亦然求真之学，什么是真，什么是假，提议多悟一悟。

二十二、要先学小周天，再学大周天吗？

传统意旨上的学习，基本都是靠意念去一个关、一个窍的冲，速率很慢本事很长，必须要先通小周天，再去通大周天，许多东说念主练了几年、以致几十年，连真的的小周天也未达到。

天然也有平直，以通大周天为筑基的，诚然你没见过，但不代表莫得，以大周天通为基础学习，省下的是东说念主生珍重的本事和元气心灵。

二十三、怎样差异大周天是真通如故假通？

起首是，不加意念时，气是否能自走运转，是否手的气能通到脚底，丹田之气是否流向脚底，然后又从脚后沿督脉上行到百会再流入丹田。炁通的浅深，是在皮肤名义，如故炁入肌里、筋骨、如故炁通骨髄?

许多东说念主所谓的通，是想的时候通，不想时气就不转，气也停留在皮肤名义，俗称＂浮气＂，这种气狼籍不成型，也不成连贯我方运行。这种也叫周天通吗？唯有各执己见智者见智了。

二十四、我对着网上我方练，可以吗？

容易出偏，不提议。

说念学修身，一般东说念主就以为胶柱鼓瑟就可以了，执行上内在的东西不一样、教导、心法不一样，带来的收尾亦然进出十万八沉。

说念学修身，为内在的生命学工程，属于内在的功夫，广成子的守一，黄帝的孤独守神，老子的清净平庸，都是往内鄙人功夫。这个是需要有传承和教导，否者靠我方瞎猜、盼愿、瞎真金不怕火成果舒服不说，还相配容易出偏。

二十五、说念学修身，能颐养体魄吗？

说念学修身，要紧目的即是要有一个好的体魄。

中医认为，许多东说念主的体魄出问题，根底原因在于，体魄耐久湿、寒、淤、堵所致。通过说念学修身，内（炁）充盈，到了一定量级，炁会自动自愿冲通病灶，通达经络，同期排出湿寒病邪。

这里有不少东说念主，跟着修身真切后，已而发现，之前许多潜在问题或者老罪恶，徐徐收缩，或者被逐一疗愈了，也为家庭摊派了压力、从简了不少健康开支。

二十六、说念学修身，一般多久变好？

百日筑基。

大部分东说念主学说念之前，先天之炁早已毒害，说念体早漏，或者有一些更是把体魄折腾的千疮百孔，这就需要有一个补亏的过程，这个过程说念家称之为：百日筑基。

百日筑基十分于是，给体魄打地基的过程，正所谓是：病体不载说念，唯有体魄地基结实，才有后头的瀽瓴高屋。

一般来说，在有系统传承和针对性的教导之下，30-100天之内都会有一个很大的改变，然而有些东说念主体魄耗费严重的以致要花一年半载才能重铸身炉。

二十七、说念学修身，对减肥有匡助吗？

有匡助。

肥美，跟东说念主的湿寒关系，还有即是脾胃运化弱，代谢差，经络、五脏淤堵等。

内真金不怕火修身，改变的是体魄内环境，当能量富足之后，它会自愿通达淤堵，排出湿寒，增多脾胃运化智力等。

内真金不怕火修身之后，体魄领会，垃圾、毒素就进军易在体内，堆积、停留，通盘东说念主天然就瘦了下来，是以对于减肥亦然有一定匡助。

而且，通过内真金不怕火修身变瘦的东说念主，大部分看起来都是瘦的很紧致，很有精气神，很显身段，这亦然为什么真的学说念之东说念主，看起来都是仙风说念骨、形神俱妙的口头。

二十八、我经常失眠，可以学吗？

天然。

休眠不好，大浩繁都是，神经胡闹，念念虑过重、上焦欠亨，怒火上亢，气血不畅等原因。

通过说念学内真金不怕火修身，把体魄炁机调顺畅，把气血真金不怕火充盈，经络领会，亦然在让体魄自我颐养，水火既济。有许多东说念主，内真金不怕火修身，一段本事之后，会发现休眠质料与比拟昔日会好许多。

二十九、说念学修身，对于亚健康的东说念主有匡助吗？

有，而且是合座性的匡助。

亚健康线路即是，明明体魄很不惬意、备受折磨，但花了几千块的检讨费也查不出病的体魄不适，然后东说念主们带着这些体魄不适感，沉重的生涯着，已而某一次体检就查出严重的问题，有些以致到了晚期，形成无法营救的地步。

说念学修身，是合座性的通达体魄淤堵，弥补亏虚，修身补漏，是属于由内而外、合座性的养护体质，只须体质变好了，精气神饱胀了，浩气富足了，东说念主就进军易发生多样问题。

三十，我仍是基本看完，然而还有一些问题，可以向你请示吗？

可以，诚意向说念者，都可以擅自相互同样、碰撞。

三十一、我对隐修太炁说念感酷爱酷爱，何如系统学习？

这里学习，分为《基础班》和《秘修班》，通过线上课程系统学习，相助原据说念学的 1对1 以心传心 教导。

因太炁说念，属隐修一脉，属于上古的修身方法，传承方式不记笔墨，属于以心传心，是以除了掌执修法以外，还需得法之东说念主口传教导。

也即是说，这里学习，不只是学个课程、动作这样纯粹！更多“压箱底”的隐修真传，都在以心传心要津中进行，还关系键时刻的点悟与纠偏。

《基础班》

基础班，主修：后天气。（包括东说念主体的宗气、卫气、营气、五脏之气）

初期为：419 优待，后期徐徐收复至899元。

《秘修班》

秘修班，主修：先天炁。

初期为：4199 优待，后期徐徐收复至6000

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我已一起看完，临了还想问一下，说念学修身，具体有什么公正？

① 起首通过说念学修身，是可以给我方的生命健康，作念一个长久的夺目，为家庭从简健康支拨，收缩职守。

② 让咱们体魄体质赢得一个很好的改变，昌盛生命力，增多精气神，延年益寿，提高生命品性，身心调和健康。

③ 真金不怕火己补漏，增多体质储备能量，亦然降速朽迈或者收尾体魄朽迈速率很可以的方式之一。

④ 对于颐养体魄潜在问题，排出体魄污浊之气，增强免疫力，增强体魄排毒智力，亦然有一定匡助。

⑤ 精炁富足之后，对于气色、皮肤亦然有匡助，大约增多体魄气场和能量，对金钱、业绩皆有一定匡助。

⑥ 对于经常久坐、弯腰驼背，包括青少年身姿不合，亦然大约起到修订不健康身姿的匡助，增多体魄柔嫩性。

⑦ 对于体魄的肝气郁结，大约起到通达匡助，大约改变负面情态，缓解浮躁，让满身炁机愈加领会，身心调和。

⑧ 大约培养咱们的专注力，让咱们面临外界多样问题、苦恼，更有信心和定力，开启生命大智谋。

⑨ 对于五脏亦然大约起到很好的养护作用，比如：对于脾胃的开采，肾气的补养、消化、呼吸、便秘、代谢、肥美等都是有一定匡助。

⑩ 让你有信心支吾朽迈，支吾时光荏苒，炁机充盈之后，皮肤也会变得紧致，发光发亮，体魄朽迈速率减缓，东说念主也会显得年青。

⑪ 让你的养生熟习，真的有积累，跟着量能每天增多，大约徐徐感知气节变化、气场强弱、差异能量信息、风水气场等。

⑫ 说念家内真金不怕火修身亦然雕刻心地，真金不怕火身心很好的方式，耐久对持，亦然大约绽放咱们的心绪、减少杂念，活出东说念主生新田地。

还有许多匡助，真的实修、实真金不怕火之后，就天然明白。

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