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 木兰词·拟古决绝词柬友  清  纳兰性德东谈主生若只如初见，何事秋风悲画扇。毛糙变却故东谈主心，却谈故东谈主心易变。(一作：却谈故心东谈主易变)骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。如何暴戾锦衣郎，比目连枝当日愿。(一作：泪雨零/夜雨霖)

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【文句注目】1.木兰花：原唐教坊曲名，后用为词牌名。此词双调五十六字。2.拟古决绝词：古辞《白头吟》有“闻君有两意，故来相决绝”，元稹有《古决绝词》三章，故词题有“拟古”二字。柬：给……信札。3.“何事”句：用汉朝班婕妤被弃的典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇闲置为喻表达被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后常用“秋风纨扇”意想譬如妇东谈主因大哥色衰而见弃。这里是说本应当浑然一体，但却成了相离相弃。4.“却谈”句：看似口语，实为用典，语出南朝皆谢朓《同王主簿怨情》后两句“故东谈主心尚永，故心东谈主不见”。汪元治本《纳兰词》误刻后句“故心东谈主”为“故东谈主心”，这一造作常被当代选本复旧。5.“骊（lí）山”句：用唐明皇与杨玉环的爱情典故。《太真据说》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七昼夜，在骊山华清宫永生殿里盟誓，愿世世为妻子。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣！”又，明皇而后于途中闻雨声、铃声而悲痛，遂作《雨霖铃》曲以寄哀念念。6.“泪雨”句：安史乱起，唐玄宗入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环，相传途中因在雨中闻铃声而念念念杨贵妃，故作《雨霖铃》曲。7.暴戾：暴戾。锦衣郎：此处指唐玄宗。8.“比翼”句：唐白居易《长恨歌》载，唐玄宗和杨贵妃曾在骊山华清宫永生殿定情盟誓：“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。”

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【口语译文】

与意中东谈主相处如若仅仅像刚刚相识的时期那样地甜密，那样地温馨，那样地深情和得志，又为什么会出现团扇发怵秋风到来的情况呢？本应浑然一体的却为何成了本日的相离相弃？而今你简陋地变节，却推诿说情东谈主间本来就容易变节。当年唐明皇与杨贵妃曾于寥寂的夜晚在骊山誓山盟海，即使二东谈主最终差别，明皇只听得令东谈主断肠的《雨霖铃》声亦无怨无悔。而你又怎比得上暴戾的唐明皇呢？起码他当日还与杨贵妃许过“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的誓词呢。

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【创作布景】这首《木兰花》是效法古乐府的一阕决绝词，词题“拟古决绝词柬友”，另作“拟古决绝词”，因此常被当成爱情诗来读，而据清谈光十二年（1832）结铁网斋刻本《纳兰词》里的词题“拟古决绝词柬友”，这首词是效法古乐府的决绝词，写给一位友东谈主的。同样合计这个一又友是指纳兰容若的亲信，即那时另一位诗词天下顾贞不雅。关于此词的主旨，向来有两种说法。一种是论交友之谈当骁勇顽强。友情的恒久如一与爱情的骁勇顽强，两者如实有换取之处，但柬友”之“友”，并非一定本事会为友情，就怕相识为友东谈主更为适合。那也即是说，这首词可能是用来抚慰友东谈主的，如抚慰他在某些方面，诸如爱情等问题上不可过于执拗。另一种说法合计是在以女子的口气挑剔暴戾郎，从词中所用典故及词意来看，似乎亦无不可。但作家说他是“拟《古决绝词》”，非“拟《决绝词》”或“拟古”。这两者道理刚好相背。古辞《白头吟》是因为变节而建议仳离；元稹的《古决绝词》，则是相念念难耐，无法承受，恨不得决绝来求得自如，所谓“有此迢递期，不如死生别。天公隔是妒相怜，何未便教相决绝”。这光显是一种托辞，终究是以顶点的方式表达他们的执著了。纳兰所模拟的，从各方面来看，似乎是后者。

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【作品赏析】《木兰花·拟古决绝词柬友》是清代词东谈主纳兰性德的词作。此词假托一个为情所伤的女子和伤害她的须眉坚决仳离的状态，借用班婕妤被弃以及唐玄宗与杨贵妃的爱情悲催的典故，通过“秋扇”“骊山语”“雨霖铃”“比目连枝”这些意想，营造了一种幽怨、凄楚、心事的田地，抒写了被铲除的幽怨之情。全词作风悲凄，讲话畅达，敷裕哲念念。词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口气控诉须眉的暴戾，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而表达“闺怨”之情。用“决绝”这个标题，很可能即是写与初恋情东谈主的断交这么一个场景的。这首词如实亦然模拟被铲除的女性的口气来写的。“东谈主生若只如初见”：初再会的时期，一切都是好意思好的，扫数的时光，都是得志的。即使偶有一些不如意的场所，也宁肯消受，因为抱着憧憬，是以顺服一切只会越来越好。扫数的转折，都是不足为患，与意中东谈主的相处也应像初见那般甜密温馨，深情得志，可倏地转头，历尽沧桑，早已是，换了东谈主间。。“何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来驱走炎热，到了秋天就没东谈控制会了，古典诗词多用扇子的来譬如被疏远的女性。这里是说本应当浑然一体，但却成了相离相弃。又将词情从好意思好的回忆一下子拽到了狰狞的现实当中。“毛糙变却故东谈主心，却谈故东谈主心易变”二句：因为此词是模拟女性的口气写的，是以从这两句写出了主东谈主公深深地自责与悔怨。纳兰不是一个亏心汉，仅仅那时十多岁的少年还没应用我方的气运。其实像李隆基这么的大唐皇帝都保不住嗜好的恋东谈主，更而且是纳兰。“骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨”：这一句来自于唐明皇和杨贵妃的典故，《太真据说》中纪录，唐明皇与杨玉环曾于七月七昼夜，在骊山华清宫永生殿里盟誓，愿世世为妻子。白居易《长恨歌》中的“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。”更是对此作了纯确凿描写，那时这二东谈主的模样被传为好意思谈。后安史乱起，明皇入蜀，在马嵬坡无奈正法杨玉环。杨玉环死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。明皇自后在途动听到雨声、铃声而悲痛，遂作《雨霖铃》曲以寄哀念念。这里借用此典说即使是临了作决绝之别，也不生怨。“如何暴戾锦衣郎，比目连枝当日愿”：这里化用唐李商隐《马嵬》“如何四纪为皇帝，不足卢家有莫愁”的句意。女子将二东谈主比作明皇与贵妃，然而你又怎样比得受骗年的唐明皇呢，他总如故与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!道理是纵死而分离，也如故刻骨地追溯犹新旧情。整首诗到这里就戒指了，但女子的哀怨之情却抓久的绸缪在读者心中，久久不曾消退。这首词以一个女子的口气，抒写了被丈夫铲除的幽怨之情。词情哀怨悲凄，屈曲绸缪。“秋风悲画扇”即是叹伤我方遭弃的气运，“骊山”之语暗指原本浓情蜜意的时刻，“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱东谈主也最终肠断马嵬坡，“比目连枝”出自《长恨歌》诗句，写依然的爱情誓词已成为远方的畴前。而这“闺怨”的背后，似乎更有着深层的，“闺怨”仅仅一种假托。故有东谈主合计此篇别有隐情，词东谈主是用男女间的爱情为喻，讲解与一又友也应该恒久如一，精诚兼并。

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大伊香蕉人在线一视频【作家简介】纳兰性德（1655－1685），满洲东谈主，字容若，号楞伽山东谈主，清代最闻明词东谈主之一。其诗词“纳兰词”在清代以至通盘中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文体史上也占有光彩夺指标一席。他生涯于满汉交融时期，其贵族家庭枯荣具连络联于王朝国是的典型性，迥殊的生涯环境布景，加之个东谈主的超脱才华，使其诗词创作呈现出特有的个性和光显的艺术魄力。

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【同步锻真金不怕火】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（  ）A.“东谈主生若只如初见”指初再会的时期，一切都是好意思好的，扫数的时光，都是得志的。即使偶有一些不如意的场所，也宁肯消受，因为抱着憧憬，是以顺服一切只会越来越好。B.“何事秋风悲画扇”扇子是夏天用来驱走炎热，到了秋天就没东谈控制会了，古典诗词多用扇子的来譬如被疏远的女性。这里是说本应当浑然一体，但却成了相离相弃。又将词情从好意思好的回忆一下子拽到了狰狞的现实当中。C.“毛糙变却故东谈主心，却谈故东谈主心易变”二句：因为此词是模拟女性的口气写的，是以从这两句写出了主东谈主公深深地自责与悔怨。D.这首词以一个女子的口气，抒写了被丈夫铲除的幽怨之情。词情哀怨悲凄，屈曲绸缪。充满深深的大怒和起火之情。2.这首词通过“秋扇”“骊山语”“夜雨霖铃”“比目连枝”这些用典共同营造了一种什么样的田地?3.“东谈主生若只如初见”这个名句东谈主们赞扬了三百多年，今天以致成为很多文艺作品的标题。请你从文句现实和讲话阵势两个角度谈谈它广为赞扬的原因。4.辘集注目分析本诗第一句“悲”字的精妙之处。5.谈光十二年结铁网斋刻本《纳兰词》里看到词牌下边还有这么一个词题：“拟古决绝词，柬友”。但当今很多东谈主合计此首诗是写爱情的。对此，你怎样看?辘集全文进行讲解。6.请你简要分析“如何暴戾锦衣郎，比目连枝当日愿”这一句话。【参考谜底】1.C。领略：从这里看不出主东谈主公的自责与悔怨，应该是对情东谈主的归咎、起火。选项中因果连络不开辟。2.这首词写了一个为情所伤的女子和伤害她的须眉坚决仳离的状态;通过“秋扇”“骊山语”“夜雨霖铃”“比目连枝”这些典故，共同营造了一种幽怨、凄楚、心事的田地。3.①从现实上看，这句词反馈了东谈主们内心的一种无数的期待和缺憾;②从讲话阵势看，词文讲话凡俗，便于赞扬。4.“悲”字把“秋风”“画扇”活化了，“秋风悲画扇”即是叹伤我方遭弃的气运，奠定全诗哀怨悲凄，屈曲绸缪的模样基调。5.合理即可。示例：①这首词以一个女子的口气，抒写了被丈夫铲除的幽怨之情。词情哀怨悲凄，屈曲绸缪。“秋风悲画扇”即是叹伤我方遭弃的.气运，“骊山”之语暗指原本浓情蜜意的时刻，“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱东谈主也最终肠断马嵬坡，“比目连枝”出自《长恨歌》诗句，写依然的爱情誓词已成为远方的畴前。②我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在永生殿起过存一火不相离的誓词，却又最终作决绝之别，即使如斯，也不生怨。但你又怎比得受骗年的唐明皇呢，他总如故与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。“闺怨”的背后，似乎更有着深层的，“闺怨”仅仅一种假托。故有东谈主合计此篇别有隐情，词东谈主是用男女间的爱情为喻，讲解与一又友也应该恒久如一，精诚兼并。6.这里化用李商隐《马嵬》“如何四纪为皇帝，不足卢家有莫愁”的句意。女子将二东谈主比作明皇与贵妃，然而你又怎样比得受骗年的唐明皇呢，他总如故与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!道理是纵死而分离，也如故刻骨地追溯犹新旧情。整首诗到这里就戒指了，但女子的哀怨之情却抓久的绸缪在读者心中，久久不曾消退，令东谈主试吃无尽。

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